辩机（619～649），唐代婺州（今浙江省金华市）人。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。

与唐太宗之爱女高阳公主私通，后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，发现高阳公主与辩机的奸情，唐太宗怒而刑以腰斩。

《续高僧传卷四》帝曰：“自法师行后造弘福寺，其处虽小，禅院虚静，可为翻译。所须人物吏力，并与玄龄商量，务令优给。”既承明命，返迹京师。遂召沙门慧明、灵润等，以为证义；沙门行友、玄赜等，以为缀辑；沙门智证、辩机等，以为录文；……其年五月，创开翻译。《大菩萨藏经》二十卷，余为执笔，并删缀词理，其经……微有余隙，又出《西域传》一十二卷，沙门辩机，亲受时事，连纰前后。兼出《佛地》、《六门神咒》等经，都合八十许卷。

《瑜伽师地论后序》三藏法师玄奘，敬执梵文译为唐语。弘福寺沙门玄谟，证梵语；大总持寺沙门玄应，正字……《摄决择分》，凡三十卷，大总持寺沙门辩机，受旨证文…臣许敬宗，奉诏监阅…僧徒并戒行圆深，道业贞固。

《大唐西域记记赞》辩机远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服，为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。[1]

辩机的家世和详细履历，在一本名叫《古今万姓统谱》（明·凌迪知）的书籍中，意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载：“唐，辩机，婺人，高阳公主。”这句话的意思很好懂，就是唐代的辩机和尚是金华人[2]（金华在唐初期称婺州），生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。

辩机

玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。[3]