五代时期，战乱频繁，民不聊生。后唐明宗李嗣源以兵变起家，踏着兄弟的尸骨登上宝座。这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。当时，民间百姓需要佛法来慰藉心灵，朝廷也需要佛法来巩固统治，后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在众多法师高僧之中，不乏货真价实之辈，可更多的是身披佛法外衣欺世盗名的名利之徒。这些人打着宣扬佛法的名义大肆敛财，出入权门，甚至直接被授予官爵。当时，对这些高官和尚，有人鄙视，但更多的人是羡慕。于是，一波又一波的“高僧”在后唐的政坛上粉墨登场。

一天，一个和尚来到皇宫敲响登闻鼓。负责官员询问，你一个出家人莫非还要告状？和尚说，不告状，是有宝物献上。官员问是什么宝物。和尚说他从西天求取真经而回，带来如来佛祖佛牙舍利十多枚，乃无价之宝，不敢私藏，特意献给皇帝。官员听说和佛教有关，急忙禀告后唐明宗。后唐明宗大喜，放下政务，急召和尚入宫。和尚当场展示十多颗佛牙。每一颗佛牙都有拳头大小，呈黑黄色，一些地方还有开裂的迹象。一些大臣提出疑问：为何会有裂痕？和尚解释，佛牙年代久远，千百年来受人供奉，被烟火熏染，自然变色皲裂。后唐明宗很高兴，询问和尚献宝之后有何要求，是要当官还是要金银。和尚故作矜持说，不愿为官，献宝本不图利，但自己想要装饰佛像、修建寺庙，需要一笔布施。后唐明宗当场赏钱万缗。佛牙一部分留在朝堂之上让百官瞻仰，一部分迎入后宫让妃嫔观赏。后宫妃嫔看到明宗喜欢，也纷纷拿出私房钱布施，和尚又得钱数千缗。有个大臣叫赵凤，看不惯这种不正之风，就向宰相汇报说，听说真的佛牙都能禁得起斧头砍锤子砸，请求让他试一试。宰相想要阻拦，不料赵凤早已准备好了小斧头，一斧头就把所谓的佛牙敲得稀烂。宰相很生气也很惊慌，要严惩赵凤。赵凤却不慌不忙，让宰相细看佛牙内部。原来，这佛牙不过是和尚用陶土做成。听到佛牙是假的消息，后唐明宗大怒，可再要寻找那和尚，却发现他早已消失无踪了。

佛牙事件之后，后唐明宗崇佛的兴致稍微减弱了一些。一年之后，明宗听说京城里来了一个高僧洪密大师，在整个中原地区都享有大名，城里的权贵布施了许多钱财。后唐明宗找到几位心腹大臣，让他们先去查访这个洪密大师，看看是不是冒牌货，免得再次出糗。几位大臣拜见洪密大师，经过一番交谈，发现他精通禅宗佛理，议论精奇，确实是得道高僧。不仅如此，洪密大师还有一项特别的才能，能够从身上生出许多舍利子。大臣很兴奋，请求洪密大师当场展示，可洪密大师却神神秘秘地说此举耗费法力，不能轻易展示。大臣把情况向明宗汇报，认为洪密大师并非欺世盗名之辈。一般高僧都是去世火化之后才能得到舍利子，洪密大师竟能以活人之身化出舍利子，乃是千古奇观。后唐明宗下诏让洪密大师觐见，当面提出要观赏身出舍利子。洪密大师面有难色。后唐明宗脸色一沉，问道：“莫非传闻有假？”洪密大师一看明宗发怒，搞不好就定自己一个欺君之罪，只能硬着头皮答应。洪密大师说，身出舍利子，事关重大，需斋戒沐浴、诚心祷告之后才行，请求在半月之后到自己所在寺庙举行身出舍利子仪式。后唐明宗答应了。到了时间，后唐明宗带领御林军来到寺庙，命令御林军把寺庙围住，一旦发现有假，就把洪密和尚当即砍了。众人到达大殿，看到洪密大师高坐法台念经祈祷，数百和尚共同吟诵。不久之后就见到洪密大师身下出现红光，隐隐约约看到许多晶莹发亮的东西，想必就是舍利子了。几个时辰之后，洪密大师走下法台，禀奏后唐明宗仪式已经完成，自己耗尽精力，需要静养几日。后唐明宗让洪密大师先去休息，并命人到法台把舍利子小心取来。随从一颗一颗拾取，一共获得100多颗舍利子。后唐明宗把舍利子捧在手心观赏，赞叹不已，随后命令传示百官。百官都伸长脖子观看，一些官员附和后唐明宗，赞叹舍利子如何珍贵;可也有一些官员悄悄议论，说舍利子太轻，看成色有点像鱼眼珠磨制的。后唐明宗不信，拔出佩刀亲手剖开舍利子，发现果然就是鱼眼珠。后唐明宗大怒，派人搜捕洪密和尚，却发现禅房之中有一条密道直接通往山下。原来，洪密和尚虽然精通佛法，却没有名气，于是想到身出舍利子一招，以博众人膜拜，成为闻名天下的高僧。可身出舍利子糊弄无知乡民尚可，朝廷上下多少精明人，根本遮掩不过去。洪密和尚就借口需要斋戒，在半月间新挖了一条密道。在众人观看舍利子时，他带上全部钱财远走高飞了。

后唐明宗并非一个糊涂君王，他在晋王李克用手下时号称智勇双全的一代名将。称帝之后，后唐明宗推行改革，整顿吏治，大兴农桑，朝野上下一片中兴气象。可是，精明的后唐明宗一旦面对痴迷多年的佛法，面对满口佛理的和尚，智力就急剧下降，变成白痴。如欧阳修所言，“智勇多困于所溺”。